Ich finde diesen Artikel ganz unten recht gut, solange man sich der Mär nicht hingibt, die Minderheiten, die nun schon 50% der US-Bevölkerung ausmachen, aus Amerika vertreiben zu wollen oder zu können.
Besser ist es, einen alle Rassen respektierenden Nationalsozialismus zu etablieren und die Minderheiten auf Reservaten zu halten, so wie es Dr. Hendrik Verwoerd, der große Apartheidführer Südafrikas (bis zu seiner Ermordung) machte.
Kein Neger, glauben Sie mir das, will nach Afrika zurück — aus naheliegenden Gründen — auch kein Mexikaner nach dem chaotischen Mexiko — und auch wenig Chinesen nach dem übervölkerten China!
Nein, sie dürfen hier bleiben, aber in eigenen Reservaten und zwar unter weißer, arischer NS-Verwaltung.
So können wir in Amerika an die Macht kommen, als ganz, ganz offene Nationalsozialisten, und zwar ohne den totalen Rassenkrieg zu riskieren — den wir so auch verlieren könnten.
Ich habe es schon ein dutzendmal geschrieben: die Welt will Hitler redux, der die Juden in die Schranken weist und die Welt befreit, dann friedlich, geordnet und wohlhabend macht.
Der echte NS-Arier, da er von seiner Natur her gütig und edel ist, wenn man die Psychopathen aus der Macht fernhält, wird schon noch von allen Rassen voll respektiert und befolgt werden.
Im Film aus 2014 “Er ist wieder da!” begrüßten Hitler Menschen in Berlin aus allen Rassengruppen — zum Entsetzen der Filmemacher! Hier ein Musikvideo mit einem Ausschnitt — die Szenen wurden N-I-C-H-T gestellt!
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V “Neue Generation von Führern: „Unter keinen Umständen ist es notwendig, eine weitere Aufteilung unseres Volkes in eine herrschende und eine versklavte Klasse zu vermeiden. Herbarts Pädagogik ist die Erziehung des Willens, die Erziehung des Begehrens und die Erziehung der Gefühle. Es gibt nur noch einen Weg: Die Faulen abwehren, die Gesunden verbreiten. “
,, XII. Typen von Bourgeois, Bolschewisten und Nationalsozialisten
In den Bildern eines sentimentalen Träumers und eines unentschlossenen Skeptikers haben wir zwei extreme Formen des bürgerlichen Typs, deren charakteristisches Merkmal die Willensschwäche ist. Aber es ist falsch zu glauben, dass alles in der liberalen Welt den Stempel des schwachen Willens trägt. Der Liberalismus ist auch die grausamste Ausbeutung. Hier sehen wir die andere Seite der liberalen Welt. Aber beide halten sich an dasselbe Gesetz.
Es gibt auch eine Degeneration des Willens, die die Willensenergie als solche nicht beeinflusst. Es gibt einen Willen ohne Geist und einen Willen ohne Blut.
Denken Sie daran, dass Blut ohne Geist zu einem ungezügelten Instinkt verkommt. Die liberalen Typen des skrupellosen Ausbeuters und des Unternehmers, die keineswegs verachten, gehören in die Kategorie der sozusagen legitimen Kriminellen.
Im spirituellen Bereich entspricht ein egoistischer Geist einem energischen Verbrecher, der keineswegs unter Schwäche leidet. Sie kann die Form einer Idee oder vielmehr einer Pseudoidee annehmen, die keine Wurzeln in der Welt des Instinkts hat und der Gesellschaft ein künstlich konstruiertes Gesetz aufzuzwingen sucht. In der liberalen Welt war eine solche Pseudoidee die Theorie der Gleichheit der französischen Revolution, die später vom Marxismus angewendet wurde.
Jetzt fangen wir an, das innere Gesetz zu verstehen, das der bunten und widersprüchlichen Welt des Liberalismus zugrunde liegt. Ihre Widersprüche können auf eine Krankheit reduziert werden: die unnatürliche Trennung von Blut, Geist und Wille. Ein energetischer Egoist und ein Verbrecher (Blut ohne Geist) und ein Agitator-Doktrinär (Geist ohne Blut) können trotz des Scheinbaren miteinander und mit einem willensschwachen Träumer (Geist ohne Willen oder Blut ohne Willen) koexistieren “Kampf aller gegen alle”, deshalb, dass sie sich gegenseitig bedingen und in dieser Spaltung gemeinsame Wurzeln haben.
Diese Welt ist politisch in rechts und links geteilt, in Nationalisten und Sozialisten. Aber Nationalismus ohne Sozialismus ist dasselbe wie Blut ohne Geist, und Sozialismus ohne Nationalismus ist dasselbe wie Geist ohne Blut. Hurra-Patriotismus von Geldsäcken, die ein gemeinsames Blut ansprechen, rein egoistische Interessen verfolgen, und Sozialismus, der das Blut nicht berücksichtigt, sind zwei schmerzhafte Phänomene, die nur möglich sind, wenn die Trennung von Geist und Blut tief verwurzelt ist…
Wenn Trennung Gesetz ist, wird alles, was unter seine Wirkung fällt, geteilt. Aber in dem Moment, in dem diese Trennung in Gefahr ist, wird alles, was geteilt wird, plötzlich gegen das, was die Trennung beenden kann, vereinigt. Dies beweist, dass all dieses äußere Chaos einem Gesetz unterliegt. Daher können wir über den liberalen Typ sprechen, obwohl er in verschiedene Subtypen unterteilt ist.
Die Fragmentierung eines liberalen Staates sollte sich in der Seele eines liberalen Personentyps widerspiegeln. Platon bemerkte dasselbe Merkmal in der Seele seines “demokratischen Mannes”.
Infolgedessen kehren wir zum Problem der Seele und des Staates zurück. Der einfachste Fall und das Anfangsstadium der Trennung von Blut und Geist sind gleichzeitig zwei Formen der Entartung, ein Geist ohne Blut und ein Blut ohne Geist. Dem entsprechen ein Staat ohne Volk und ein Volk ohne Staat. Ein Staat ohne Volk ist ein abstrakter Leviathan, ein Monster, mit dem ein Liberaler, ein Mann mit einem blutlosen Geist, mit unbegrenzter Ehrfurcht und ein Mann mit einem Geist ohne Willen – mit Ekel – umgeht. Ein Volk ohne Staat entartet zu einer Menschenmenge, zu einer formlosen Masse.
Dasselbe passiert in der Seele eines bürgerlichen Personentyps. Er versucht, eine Person zu werden, vergisst aber, dass dies nur möglich ist, wenn der organisierende Wille in einer verschwörerischen Welt verwurzelt ist. Ein entarteter Geist ohne Blut schafft ein abstraktes Erscheinungsbild der Persönlichkeit, und für Blut ohne Geist ist die Hauptsache der Körper. In diesem Fall verhalten sich die Instinkte wie eine unkontrollierbare Menschenmenge. Es gibt eine Lücke zwischen dem Bewussten und dem Unbewussten. Das Auftreten von Persönlichkeit ist dem Bewusstsein untergeordnet, und im Unterbewusstsein tobt eine Menge von Instinkten.
In diesem Fall geht es nicht um die Krankheit des willensstarken Pols wie die eines Opportunisten, sondern um die Tragödie, von der auch Bewunderer und Willensbringer betroffen sind, die nicht den Verdacht haben, dass ein wirklich willensstarker Mensch dies nicht tun sollte brechen in zwei feindliche Lager auf. Zu ihrer Überraschung stoßen sie schnell an die Grenzen ihres Willens. Jeder Staat, für den das Volk nicht steht, erkennt früher oder später seine Ohnmacht. Die politische Idee einer Diktatur, für die die Menschen nicht eintreten, ist eine rein bürgerliche Idee. Wir haben gerade über den Typ gesprochen, der glaubt, dass man eine spirituelle Person ohne Blut werden kann. Weder im Staat noch in der eigenen Seele kann man lange ohne Volk regieren. Das Vertrauen in ein Bajonett ist von kurzer Dauer. Bei der Trennung von Geist und Blut kommt es unweigerlich zu einer Menge von Rebellen, und eine Person, die nur eine Erscheinung war, gerät in eine Neurose. Dies ist eine Insolvenz einer Person. Die Ausbreitung der Neurose in der bürgerlichen Welt widerlegt das Geschwätz einer sich frei entwickelnden Individualität und zeigt besser als alle anderen Tatsachen, dass wir im Gegenteil in einer Zeit schwerer psychischer Erkrankungen leben.
Dieser psychische Zustand der Bourgeoisie wird von der Freudschen Psychologie erforscht. Es werden jedoch nur Krankheiten beschrieben, jedoch nicht deren Ursachen angegeben. Freud ging jedoch den umgekehrten Weg, und infolgedessen trat die bürgerliche Psychologie in die Phase der Bolschewisierung ein. Freud versuchte nicht, die Ursache zu beseitigen, sondern nur die Symptome, dh nicht die Trennung von Geist und Blut, sondern nur die Kluft zwischen Bewusstsein und Unterbewusstsein, und außerdem die Methode, Satan mit Hilfe des Teufels zu vertreiben. In diesem schmerzhaften bürgerlichen Typus koexistieren der egoistische Geist und die egoistischen Instinkte ohne eine wechselseitige Verbindung, daher die Schwäche des Willens, daher der Konflikt des Bewussten und Unbewussten und eine Tendenz zur Neurose. Freud versucht, diesen Zustand zu ändern, indem er einen entarteten Geist mit entarteten Instinkten kombiniert.
Aber genau das ist die marxistische Formel: Im Bolschewismus spielt der egoistische Geist eine positive Rolle in Bezug auf die Menge, indem er sie organisiert und in eine künstliche Staatsform treibt. Während die Synthese von Geist und Blut unmöglich ist, da sie ohne einander nicht mehr Geist und nicht Blut sind, ist der Bolschewismus genau die Synthese eines entarteten Geistes ohne Blut mit entartetem Blut ohne Geist. In diesem Sinne ist der Bolschewik die letzte Entwicklungsstufe der Bourgeoisie. Äußerlich sieht es gesünder aus, aber in ihm erreicht die Krankheit, unter der die bürgerliche Welt leidet, die Trennung von Geist und Blut, einen Höhepunkt.
Wer von dieser Schlussfolgerung überrascht ist, kann sich erinnern, wie die bürgerliche Intelligenz in den 15 Nachkriegsjahren mit dem Bolschewismus flirtete, während die nationalsozialistische Bewegung lange Zeit ein Gespött für sie war und ihn nicht ernst nahm. In bestimmten Kreisen ist die spirituelle Bolschewisierung so weit fortgeschritten. Dies wirkte sich auf die Trends in der Kunst aus. Die bürgerlich-bolschewistische Kunst war der äußere Ausdruck des freudianischen Menschen.
Auf der anderen Seite sehen wir heute die herzliche Einigung der kapitalistischen Mächte und des bolschewistischen Reiches. Es kann als politisches Spiel betrachtet werden, aber das Wichtigste bleibt die innere Ähnlichkeit in der Trennung von Geist und Blut, die trotz aller Unterschiede beide Systeme im Gegensatz zum Nationalsozialismus vereint.
Dies wird noch deutlicher, wenn wir psychologische Parallelen ziehen. Die Art der imaginären Persönlichkeit, die eine formlose Masse von Instinkten im Unterbewusstsein verbirgt, entspricht einem skrupellosen Geschäftsmann, der bewusst seinen selbstsüchtigen Instinkten freien Lauf lässt, aber die Überreste der Idee in seinem Unterbewusstsein wirken dem zunächst verdeckt, aber einem entgegen Tag kann eine geistige Katastrophe mit einem neurotischen Zusammenbruch des Willens auftreten. Das Verdienst von K.G. Jung ist, dass er einen solchen Zustand des überarbeiteten Kaufmanns beschrieb. Der Bolschewismus verwandelt einen solch prinzipienlosen bürgerlichen Geschäftsmann, indem er einen egoistischen Geist mit egoistischen Instinkten zu einem bolschewistischen Tyrannen zusammenfügt, der seine Instinkte mit einer Pseudo-Idee kombiniert. Infolgedessen verwandelt sich der antikapitalistische Staat in einen Staat des Staatskapitalismus, wenn wir von der Seele zum Staat übergehen.
Jung folgte im Gegensatz zu Freud nicht dem Weg der Bolschewisierung, fand aber nicht die richtige Lösung, obwohl er ihm so nahe kam, dass man ihm mit einem oberflächlichen Blick das Verständnis zuschreiben kann, was wir die Einheit von Geist und Seele nennen Blut. Aber seine Psychologie lässt das Problem des Willens beiseite. Jeder starke Wille ist immer einseitig gerichtet. Nach Jung verursacht eine solche einseitige Ausrichtung inneren Widerstand und ein fanatischer Wille stürzt ab. Dies ist die endgültige Schlussfolgerung von Jungs Theorie, die auch in der wenig verstandenen chinesischen Welt Zuflucht sucht.
Es ist traurig zu sehen, wie Jung für die Harmonie des Bewusstseins und des Unbewussten kämpft, ohne zu bemerken, dass die Prämissen seines Systems diese Harmonie unmöglich machen, da sie auf dem Prinzip der Trennung beruht. Die Seele gleicht darin einem in rechts und links geteilten Parlament, zwischen dem das „Gleichgewicht“ aufrechterhalten wird, der Rest bei diesem Ansatz jedoch ist „katastrophale Politik“…
Der Händler, den Jung prüfte stürzte nicht wegen seines starken Willens ab, sondern wegen der Kluft zwischen Geist, Blut und Wille. Jung entdeckte diese zugrunde liegende Ursache der Neurose nicht auf die gleiche Weise wie Freud und andere Psychologen, deren Ansichten an die Ansichten liberaler Menschen angepasst sind.
Wie stark Jung die bürgerliche Welt hält, zeigen auch seine berühmten „psychologischen Typen“, Extrovertierte und Introvertierte. Hierbei handelt es sich um zwei polare Formen der Entartung: einen Willen ohne Geist (oder Blut) und Blut (oder Geist) ohne Willen, einerseits einen Geschäftsmann und andererseits einen willensschwachen Träumer. Im gesunden Menschenverstand ist dies das Gegenteil von Politik und Kultur.
Kultur und Politik sind in Wirklichkeit so untrennbar miteinander verbunden wie Geist, Blut und Wille. Politik ohne Kultur entartet in Spaltung, Kultur ohne Politik wird zu einer Erscheinung. Liberale, die sich an der „inneren Welt“ orientieren, halten es für weniger als ihre Würde, sich in der Politik schmutzig zu machen, und Graf Keyserling, der einen degenerierten Politiker als Normalität ansieht, entwickelte kürzlich die Idee, dass alles, was ein Staatsmann tut, kriminell ist, weil er mit der Welt verbunden ist aus Blut. Eine bessere Selbstausrottung des Liberalen kann man sich nicht wünschen.”
Komplette Quelle https://www.novsu.ru/npe/files/um/1412/bg/shell/arh/istoch/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0 % BE% D1% 84% D0% B8% D1% 8F% 20% D0% B2% D0% BE% D0% B6% D0% B4% D0% B8% D0% B7% D0% BC% D0% B0.% 20% D0% A5% D1% 80% D0% B5% D1% 81% D1% 82% D0% BE% D0% BC% D0% B0% D1% 82% D0% B8% D1% 8F.htm
https://germanenherz.files.wordpress.com/2018/07/rote-socke.jpg
Komplette Quelle
https://www.novsu.ru/npe/files/um/1412/bg/shell/arh/istoch/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F%20%D0%B2%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0.%20%D0%A5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F.htm
Die Welt will Hitler — im Prinzip, ja, nur mit dem Unterschied, dass dieses alles durch die Hintertür passiert.
Selbst die Judenverfolgung in Europa ist wieder an der Tagesordnung, nur mit dem Unterschied, man lässt diese den Muslims verrichten. Die Verfolgung von Systemkritiker spricht auch Bände, es geht um die politische Reinheit der staatliche Direktive.