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1. https://www.theoccidentalobserver.net/2011/09/20/stalin%E2%80%99s-1937-counter-revolution-against-trotskyism/

   Stalins Gegenrevolution von 1937 gegen den Trotzkismus

   Das glorreiche Jahr 1937! In diesem Jahr begriff Stalin endlich, dass in der UdSSR nicht der Kommunismus, sondern der Zionismus aufgebaut wurde, und er zerstörte ihn. Nach 1937 wurden Suworow und Kutusow, Nachimow und Uschakow, Bogdan Chmelnizki und der “Ritter im Tigerfell” zu den nationalen Symbolen. Und die Russen, Ukrainer, Weißrussen – all jene, die die Zionisten vernichtet und in Gefängnissen verrotten lassen hatten, als “Nationalisten” oder “Antisemiten” bezeichneten – kehrten zurück. General Viktor Filatov[1]

   In seinem Buch Mythen und die Wahrheit über 1937: Stalins Konterrevolution (YAZA-PRESS, Moskau, 2010, 288 S.) übernimmt Andrei Burovsky die Rolle des Anwalts des Teufels oder des Apologeten für die Verbrechen, die Josef Stalin in der Zeit der Großen Säuberung” begangen hat.

   Da es sich um eine stark revisionistische Sichtweise handelt, sind ein paar biografische Informationen angebracht. Burovsky wurde im Juli 1955 in Taganrog im Südwesten Russlands geboren. Er studierte Geschichte am Staatlichen Pädagogischen Institut in Krasnojarsk, verteidigte 1987 seine Kandidatendissertation (Die historischen und kulturellen Etappen der Entwicklung des paläolithischen Flusses Jenissei) an der Leningrader Abteilung des Instituts für Archäologie und verteidigte 1996 seine Dissertation (Problematik der Anthropoökologie). Er wurde 1998 zum Professor ernannt und hat seither eine Stelle an der Universität Krasnojarsk.

   Burovsky ist ein produktiver Autor. Abgesehen von Burovskys 12 Büchern über jüdische Themen, hat er über eine Vielzahl von Themen geschrieben, darunter Noogenesis and the Formation of the Noosphere School, 1996; Anthropo-Ecosophia, 2009; Petersburg as a Geographic Phenomenon, 2003; Arian Ancestors, 2005; The Great Civil [sic] War, 1939-45, 2010; Russian Atlantis, 2007; The Novgorod Alternative: Die wahre Hauptstadt der Rus; Peter der Erste: Der verfluchte Kaiser, etc.

   Burovsky vertritt die Ansicht, dass die Ereignisse von 1937 nicht den üblichen Fall darstellen, in dem der angeklagte Teufel Verbrechen an unschuldigen Opfern begangen hat, sondern vielmehr einen Fall, in dem dem Teufel vorgeworfen wird, Verbrechen an einem anderen Teufel von noch größerem Übel begangen zu haben; es war der Krieg zwischen Stalin und Trotzki. Zwar war es Stalin 1929 gelungen, seinen Erzfeind ins Exil zu treiben, doch der Geist des Trotzkismus hatte, so Burovsky, das gesamte kommunistische Establishment durchdrungen, und der rote Diktator war entschlossen, ihn auszurotten.

   Der Autor bezeichnet den Krieg zwischen den beiden Teufeln als Stalins Konterrevolution, denn bis zu Stalins großer Säuberungsaktion waren die Revolution und der kommunistische Staat überwiegend ein jüdisches Unternehmen, mit Lenin und Trotzki als führenden Köpfen. Das Ziel der Trotzkisten war, wie von der Komintern [Kommunistische Internationale] dargelegt, die Errichtung einer permanenten weltweiten Revolution, “um mit allen verfügbaren Mitteln, einschließlich Waffengewalt, für den Sturz der internationalen Bourgeoisie und für die Schaffung einer internationalen Sowjetrepublik als Übergangsstadium zur vollständigen Abschaffung des Staates zu kämpfen”.

   Nach dieser Definition war es ganz offensichtlich, dass Trotzki und seine Mitstreiter sich auf ein rücksichtsloses und blutiges Abenteuer einließen, um eine Utopie zu errichten, die auf nichts anderem als ihren eigenen phantasievollen Träumen beruhte. Zu diesem Zweck wurden in allen wichtigen Ländern Agenten, in der Regel Bürger dieser Länder, entweder freiwillig angeworben oder rekrutiert, um die bürgerliche Regierung, unter der sie gerade lebten, zu untergraben und für die Weltrevolution zu agitieren.

   Burovsky zufolge bewunderten viele ihrer Glaubensbrüder in der freien Welt sowohl offen (wenn möglich) als auch heimlich (wenn nicht möglich) die Leistungen ihrer jüdischen Mitstreiter und unterstützten sie bei der Errichtung der proletarischen Utopie, da Trotzki und eine Vielzahl anderer Juden bereits in der Sowjetunion das Sagen hatten. Trotzki wurde von einer großen Anzahl von Juden auf der Linken vergöttert – eine Bewegung, die zu dieser Zeit unter Juden völlig normal war. Dies ist ein Beispiel für das Phänomen des jüdischen Gurus, das für jüdische intellektuelle und politische Bewegungen so charakteristisch ist.

   Für Burovsky und viele Außenstehende erschienen die internen politischen Kriege innerhalb der Sowjetunion eher wie der Streit einer Diebesbande, die das russische Reich gestohlen hatte und sich nun um die Beute streitet. Und Diebe waren sie. Lenin, Trotzki, Radek, Kollontai, Dserschinski und viele andere Nichtrussen hatten erst das Land gekapert und dann die russischen Banken und Bürger ausgeplündert und ein Vermögen angehäuft. Nur Stalin hielt sich zurück. Wie Hitler, sein künftiger Erzfeind, lebte Stalin recht bescheiden. Die neue kommunistische Elite hingegen lebte außerordentlich gut und besuchte die eleganten Geschäfte und Regierungsbüros entlang der Arbat-Straße, der Fifth Avenue von Moskau, wo sich nur wenige gebürtige Russen einen Besuch leisten konnten. Diese Nutznießer der kommunistischen Revolution werden manchmal als die “Kinder des Arbat” bezeichnet.

   Das Thema der wohlhabenden jüdischen Elite im Sowjetkommunismus taucht auch in Yuri Slezkine’s The Jewish Century auf: “Slezkine beschreibt das Leben der größtenteils jüdischen Elite in Moskau und Leningrad, wo sie das Theater besuchten, ihre Kinder auf die besten Schulen schickten, Bäuerinnen als Kindermädchen hatten, die Wochenenden in gemütlichen Datschen verbrachten und Urlaub am Schwarzen Meer machten” (siehe hier, S. 88).

   Stalin war nicht nur entschlossen, jede mögliche Bedrohung seiner Alleinherrschaft auszuschalten, sondern befürchtete auch, dass der trotzkistische Ansatz den Kommunismus gefährden würde, indem er die kapitalistischen Länder auf die von ihm ausgehende Gefahr aufmerksam machte. Stattdessen hielt er es für weitaus klüger, den Kommunismus zunächst in Russland zu etablieren, ihn zu schützen und zu fördern und während dieser Inkubationszeit die mächtigsten Streitkräfte der Welt aufzubauen, um zum günstigsten Zeitpunkt, nämlich wenn die kapitalistischen Staaten durch den unvermeidlichen nächsten Weltkrieg erschöpft sind, über die Länder Europas herzufallen und sie einzunehmen. Deshalb wollte er alle trotzkistischen und anderen potenziell gefährlichen Elemente in einer großen Säuberungsaktion aus dem Sowjetstaat entfernen, bevor es zu diesem Krieg kam. Dies, so Professor Burovsky, war der Hauptgrund für Stalins Säuberung von 1937.

   Für Professor Burovsky waren die nicht enden wollenden erbitterten politischen Auseinandersetzungen nach der Revolution der Beweis dafür, dass auf den Bürgerkrieg zwischen Weiß- und Rotrussen (1918-1922), zwischen den ehemaligen Machthabern und den Usurpatoren, lediglich ein interner Bürgerkrieg zwischen kommunistischen, internationalistischen Intellektuellen, die die ganze Welt als ihre Auster betrachteten (Trotzki, Bucharin, Sinowjew, Kamenew und die anderen), und den eher konservativen, nationalistischen Stalinisten, die die Stabilität bevorzugten, folgte. (Auf einer Parteikonferenz im Jahr 1918 verkündete Sinowjew zum Beispiel: “Wir müssen 90 von 100 Millionen der Bevölkerung der Sowjetrepublik dazu bringen, uns zu folgen. Diejenigen, die übrig bleiben, haben nichts für uns. Sie werden liquidiert werden müssen.”)

   Natürlich waren Juden in beiden Fraktionen prominent vertreten, aber Stalin bestand darauf, dass ihre Loyalität ausschließlich seinem Konzept einer “sozialistischen” Sowjetunion galt, während sie ihre eigenen Interessen und unrealistischen Ziele beiseite schoben. Als sie sich in seinen Augen nicht fügten, ließ er sie umbringen.

   Burovsky beschreibt, wie die von den Usurpatoren der Macht in Russland begangenen Verbrechen alles bisher Bekannte, selbst die Französische Revolution, bei weitem übertrafen. Während der Usurpation der Macht in der Revolution fanden nicht weniger als zwei Millionen Menschen den Tod. Burovsky schätzt, dass während des anhaltenden internen Bürgerkriegs 9-13 Millionen Menschen ihr Leben verloren. Doch die Verbrechen der Lenin-Trotzki-Fraktion wurden in der Presse oder im Rundfunk entweder beschönigt oder einfach nicht erwähnt, während sich die westlichen Medien auf die von Stalin während der “Großen Säuberung” begangenen Verbrechen konzentrierten und diese übertrieben darstellten. Während bei der Französischen Revolution Franzosen gegen Franzosen und bei der Amerikanischen Revolution Engländer gegen Engländer kämpften, war die so genannte Russische Revolution etwas völlig anderes. Hier ging es darum, dass Minderheiten, zumeist Juden, im Reich die Macht von der Mehrheit der Russen an sich rissen und die zuvor bestehenden russischen Eliten zerstörten.

   Burovsky zufolge machten die Leninisten und Trotzkisten keinen Hehl aus ihrer Absicht, auf der Asche der alten eine neue Welt zu schaffen. In ihrer Hymne, dem “Lied der Zerstörer”, singen sie:

   Wir werden alles verbrennen, wir werden alles zerstören,
   Wir werden alles vom Antlitz der Erde tilgen,
   Wir werden die alte Sonne auslöschen,
   Wir werden eine neue Sonne entfachen. (p. 155)

   Lenin und Trotzki, so Burovsky, erfanden und praktizierten den Völkermord nach Belieben in dem von ihnen so genannten “zoologischen Milieu”, d. h. im russischen Volk, und ermordeten rücksichtslos ganze Schichten der russischen Gesellschaft. Sobald die Mitglieder der ehemals herrschenden Klasse (hohe Regierungsbeamte, Generäle, Intellektuelle, Geistliche usw.) beseitigt waren, wurden ihre Positionen mit jüdischen Revolutionären besetzt. Den Kindern der ehemaligen Oberschicht war es verboten, die besten Schulen und Universitäten zu besuchen; nur den Kindern der Revolutionäre wurde der Zugang gewährt. Laut Jewish World, 1939, machten Juden, die 1,8 % der Gesamtbevölkerung ausmachten, 1939 20 % der Studenten an den höheren Bildungseinrichtungen in der UdSSR aus.[4] (S. 230)

   Die Zerstörung der christlichen Zivilisation stand ganz oben auf der Hitliste von Lenin und Trotzki. Alle Bekundungen des christlichen Glaubens wurden verboten. Die Kirchen wurden zunächst ihrer Kunstschätze beraubt und dann in Lagerhäuser, Theater, Erholungszentren und Schlimmeres umgewandelt. Priester, Nonnen und alle anderen Amtsträger der Kirche wurden entweder ermordet oder in den GULAG geschickt. Das Feiern von Weihnachten, Ostern und den heiligen Tagen wurde verboten. Die Ikonenecke in den meisten russischen Häusern wurde verboten. Da Juden unter den neuen Machthabern und Vollstreckern eine wichtige Rolle spielten, wurden alle antisemitischen Handlungen mit dem Tod bestraft. In einer Rede kündigte Trotzki die Enthüllung der weltweit ersten Statue des Judas Ischariot an, eines Mannes, so der Kommunistenführer, der begriffen hatte, dass das Christentum eine falsche Religion war, und der den Mut hatte, die Fesseln zu sprengen, die ihn an sie banden. Ähnliche Statuen wurden auch in anderen Städten aufgestellt. Die Menschen konnten jedoch aufgrund der Gesetze gegen Antisemitismus nicht protestieren.

   Burovsky beschreibt weiter, wie die Revolutionäre versuchten, die unter der orthodoxen Kirche und den Zaren erreichte Zivilisation nach und nach durch etwas zu ersetzen, das den Einheimischen völlig fremd war. Unter den Zaren schenkte Russland der Welt Puschkin, Dostojewski, Tolstoi und andere Giganten der Literatur. Im Gegensatz dazu brachte das kommunistische Regime eine Vielzahl von Dichtern und Kurzgeschichtenautoren hervor. Burovsky hebt Osip Mandelshtam, Yevgenia Ginzburg und Isaak Babel hervor, die sich dem neuen Regime zur Verfügung stellten. Mandelshtam, der mit Bucharin befreundet war, hatte im Bildungsministerium des neuen Regimes gearbeitet. Babel hatte tatsächlich viele Jahre in der jüdisch dominierten Tscheka gedient und schrieb in seinen Erzählungen fast autobiografisch über seine Erfahrungen. Er war auch der Mentor von Ilja Ehrenburg, dem berüchtigtsten Propagandisten des Zweiten Weltkriegs. Beide genossen das Leben und frönten den Vergnügungen auf dem Arbat. Beide wurden bei Stalins Konterrevolution 1937 hingerichtet. Burovsky und die Masse des russischen Volkes würden behaupten, dass sie bekommen haben, was sie verdient haben.

   Unter den Zaren und der orthodoxen Kirche schenkte Russland der Welt die Gemälde von Repin, Rublow und anderen Unsterblichen. Das kommunistische Regime hingegen führte die abstrakte “Kunst” ein, die von solchen Größen wie Kandinsky, Malewitsch, Altman, Chagall, Shterenburg und anderen geschaffen wurde. Stalin wiederum bevorzugte ebenso wie Hitler den sozialistischen Realismus in der Kunst. Unabhängig von den objektiven Vorzügen der von den Künstlern und Literaten der frühen Sowjetunion geschaffenen Werke spiegelten sie den jüdischen und nicht den russischen Geist wider.

   Was Stalins Säuberung der Führung der Roten Armee und des NKWD anbelangt, so findet Burovsky viel Beifall. Obwohl die Generäle Schukow und Rokossowski der Meinung waren, dass Stalins Säuberung der Roten Armee das Rückgrat gebrochen hatte und für die Verluste in den ersten Jahren des Zweiten Weltkriegs verantwortlich war, neigt Burowski eher zu den Ansichten, die Viktor Suworow in seinem Buch Die Säuberung[5] vertritt, nämlich dass die Säuberung die Rote Armee tatsächlich verbesserte, indem sie toxische und inkompetente Elemente entfernte. Außerdem hatte Trotzki als erster Chef des Heeres und der Marine viele der führenden Militärs ernannt. Offensichtlich hielt Stalin sie für befleckt und ihre Loyalität ihm gegenüber für fragwürdig[6].

   Stalin säuberte die Organe der Staatssicherheit (Tscheka, NKWD), die bekanntermaßen jüdische Hochburgen waren, mit einer besonders harten und groben Bürste. Nach Angaben von Burovsky wurden etwa 20.000 Mitglieder dieser Organe gesäubert, darunter fast alle Führer der Dserschinski-Ära: A. Kh. Artuzov, G. I. Boky, M. Ya. Latsis, M. S. Kedrov, V. N. Mantsev, G. S. Moroz, I. P. Pavlunovsky, Ya. Kh. Peters, M. A. Trilisser, I. S. Unshlikht, und V. V. Fomin. Burovsky kommentiert dies wie folgt: “Es wäre schwierig, sich eine abstoßendere, kriminellere und gefährlichere Gruppe von Menschen vorzustellen.” (Diky, S. 240) Nikolai Jezhov, den Insidern als “blutiger Zwerg” bekannt, weil er nur einen Meter groß war, war als Generalkommissar für Staatssicherheit sowohl für den NKWD als auch für den GRU zuständig. Er wurde im Januar 1939 verhaftet und im April 1940 erschossen.

   Was die Verbrechen betrifft, die Stalin zugeschrieben und von ihm tatsächlich begangen wurden, so behauptet der Autor Burovsky, dass die Zahl der Verbrechen noch höher gewesen wäre, wenn einer seiner politischen Widersacher die totale Macht erlangt hätte. Schließlich waren es Lenin und Trotzki, nicht Stalin, die die grausamen und blutigen Grundlagen der kommunistischen Herrschaft in Russland gelegt haben. Die geheime Polizeiorganisation, die Tscheka, der Vorläufer und das Vorbild für den späteren NKWD und seine Schwesterorganisationen, wurde im Dezember 1917 gegründet, ebenso wie der GULAG. Buchstäblich Armeen von Geheimpolizisten sorgten dafür, dass es dem GULAG an Sklavenarbeitern nicht mangelte. 1919, zu Beginn des Bürgerkriegs (1917-1922), wurde Trotzki zum Volkskommissar für Heer und Marine, dem Chef der Roten Armee, ernannt. In diesem und anderen hohen Ämtern war Trotzki ein Jahrzehnt lang in einer hervorragenden Position, um die Streitkräfte und die Regierung mit seinen eigenen Leuten, meist Juden, zu besetzen, oft trotz Stalins Missbilligung. Im gleichen Zeitraum hatte Stalin aufgrund seiner Position als Parteisekretär, einer weniger prominenten, aber ebenso wichtigen Position, auch seine eigenen Leute in entscheidende Positionen gebracht. Nach Lenins Tod 1929 gelang es Stalin schließlich, Trotzki ins Exil zu treiben, doch der Schatten seines Konkurrenten um die Führung blieb in den Personen und der Politik der Regierung weiter bestehen. So blieben die Kommunistische Partei und der Staat in den späten 1930er Jahren, wie die meisten objektiven Beobachter feststellten, immer noch im Wesentlichen jüdisch.

   Zum Beispiel waren 1937 die Bevollmächtigten (Botschafter) der Sowjetunion in der übrigen Welt fast ausnahmslos Juden: Maisky in England, Surits in Frankreich, Yurenev in Deutschland, Shtein in Italien und Rubinin in Belgien. Die sowjetischen Delegierten beim Völkerbund waren mit einer Ausnahme Juden: Finkelshtein-Litvinov, Rozenberg, Shtein, Markus, Brenner, Girshfeld, Galfand und Svanidze, der Georgier war. Litvinov war auch Leiter des Kommissariats für Auswärtige Angelegenheiten. (Diky, S. 222)

   Zur Zeit des Spanischen Bürgerkriegs (1936-1939) war der sowjetische Botschafter Marcel Rozenberg; der Militärattaché war Lvovich (Pseudonym Loti). Die Offiziere der Roten Armee, die die internationalen Brigaden befehligten, waren: Divisionskommandeur Lazar Shtein (Emil Kleber); andere jüdische Kommandeure waren Grigori Shtein (Grigorovich), Korpskommandeur Jakow Smushkevich (Duglas), Rotarmistengeneral Batkin (Fritz) und andere. Abram Slutsky (Tschernigowski), Leiter des sowjetischen Auslandsnachrichtendienstes NKVD, kam ebenfalls und schloss sich mit dem ansässigen NKVD-Agenten General Aleksandr Orlov zusammen, der ein Privatgefängnis in Alkalade beaufsichtigte. (Diky, S. 223)

   Im Jahr 1939 lebten drei Millionen Juden in der Sowjetunion. Anfang 1941, nach der Teilung Polens und gemäß den Bestimmungen des Molotow-Ribbentrop-Pakts über den Bevölkerungstransfer, lebten 5,4 Millionen Juden in der UdSSR. Die Operation Barbarossa, der deutsche Angriff auf Russland, fand am 22. Juni 1941 statt, als die Hälfte der Juden in Polen unter dem Schutz der Roten Armee stand.

   Burovsky stellt fest, dass beide Teufel, Stalin und Trotzki, das gleiche Ziel verfolgten – den Weltkommunismus -, aber die von Trotzki gewählten Mittel zur Erreichung dieses Ziels hätten ein weltweites Chaos und zahllose weitere Millionen Tote zur Folge gehabt. Nicht lange nach der Säuberung gelang es Stalin, Trotzki selbst 1940 in Mexiko zu ermorden, als in Europa bereits der Krieg ausgebrochen war. Im selben Jahr 1940 wurde der Antikominternpakt von einem Dutzend Nationen mit der Erklärung unterzeichnet,

   in der Erkenntnis, dass es das Ziel der Kommunistischen Internationale, bekannt als Komintern [Trotzkis Organisation], ist, die bestehenden Staaten mit allen ihr zur Verfügung stehenden Mitteln zu zersetzen und zu unterwerfen; in der Überzeugung, dass die Duldung der Einmischung der Kommunistischen Internationale in die inneren Angelegenheiten der Nationen nicht nur ihren inneren Frieden und ihr soziales Wohlergehen gefährdet, sondern auch eine Bedrohung für den Weltfrieden darstellt, und in dem Wunsch, bei der Verteidigung gegen kommunistische subversive Aktivitäten zusammenzuarbeiten.

   Die Unterzeichnerstaaten des Paktes waren: Deutschland, Japan, China (Nanjing), Italien, Dänemark, Finnland, Spanien, Ungarn, Rumänien, Bulgarien, Slowakei, Kroatien und die Türkei.

   Die Vereinigten Staaten, Großbritannien und Frankreich enthielten sich der Stimme und lehnten den Pakt sogar ab, da sie Deutschland für die größte Bedrohung hielten (oder hielten). Die Grenze zwischen den Achsenmächten und den westlichen Alliierten im Zweiten Weltkrieg war damit gezogen. Es sollte fünfzig Jahre dauern, bis der Westen diesen Fehler korrigierte.

   Bald nach dem Zweiten Weltkrieg und der Gründung des Staates Israel versuchte Stalin im Rahmen seiner Politik der Russifizierung und Verjüngung des siegreichen kommunistischen Staates erneut, die Zahl und Macht der Juden in der Sowjetunion zu verringern. Zu diesem Zweck plante er eine weitere Säuberung, die zwangsläufig viele seiner alten jüdischen Genossen betreffen würde. Bevor er seinen Plan in die Tat umsetzen konnte, war er tot. Offiziell hieß es, der sowjetische Führer sei eines natürlichen Todes gestorben, aber viele spekulieren, dass er von den Menschen getötet wurde, die er zu töten geplant hatte[8].

   Der Anwalt des Teufels, Autor Burovsky, verteidigt Stalin mit den Worten:

   Natürlich war das Regime Stalins schrecklich! Aber in der Politik muss man sich sehr oft entscheiden, nicht zwischen dem Guten und dem Besseren, sondern zwischen dem Schlechten und dem Schlimmeren. Die Alternativen zu Stalin wären noch schlimmere Alpträume gewesen….Die gesamte Geschichte der UdSSR kann als Versuch gesehen werden, eine Utopie zu errichten, und der Bürgerkrieg als Ablehnung dieser Utopie durch das Volk…. Wie Mandelshtam und Ginzburg hatten die “Kinder des Arbat” nicht den geringsten Grund zur Reue; und auch nicht das geringste Interesse daran, wen sie vernichteten…. Es ist schade, dass Stalin nicht noch 10 Jahre zu leben hatte, in denen er wie Napoleon sagen konnte: “Die Revolution ist vorbei”, aber wir können besonders dankbar sein, dass Stalin die revolutionären Bastarde, die übel riechenden Pilze, die sich in der Arbatstraße angesammelt hatten, getötet hat und dass er verhindert hat, dass sich der Pilz auf das übrige Russland und die Welt ausbreitet. Das, was als “1937” in die Geschichte eingegangen ist, war in Wirklichkeit das glanzvollste und ruhmreichste Ereignis der Ära Stalin. Lebe wohl, Genosse Stalin! Ich danke Ihnen! (Burovsky, S. 280, 284-285)

   Das Urteil für Stalin, so Professor Burovsky, muss aufgrund von mildernden Umständen “nicht schuldig” lauten. Die Ereignisse und Verbrechen, die so beschrieben und Stalin zugeschrieben werden, müssen einfach als hässliche Episoden fortgesetzter krimineller Gewalt angesehen werden, die von einem Gangster gegen einen anderen verübt wurde.

   Endnoten:
   [1] “Das glorreiche Jahr 1937”, Zavtra, 9. September 1997. Die russischen Nationalhelden sind: General Aleksandr Suvorov, General Mikhail Kutuzov, Admiral Pavel Nakhimov und Admiral Fyodor Ushakov. Der Ritter im Tigerfell ist Prinz Tariel von Indien, aus dem berühmten georgischen Gedicht Vephkhviskhaosani.

   [4] Andrei Diky. 200 Jahre gemeinsam: Juden in Russland und der UdSSR. Algoritm Publishing, Moskau, 2010, 320 S.

   [5] Suvorov verwendet das russische Wort ischishchenie anstelle des üblichen chistka für “Säuberung”. Ersteres hat eher die Bedeutung von “Reinigung” oder der Entfernung giftiger, gefährlicher Elemente; letzteres hat eher die Bedeutung einer kompletten Hausreinigung. Robert Conquest zog es vor, den Ausdruck Der große Terror” anstelle von Die große Säuberung” zu verwenden. Wie so viele seiner Zeitgenossen in Oxford trat Conquest selbst im “glorreichen Jahr 1937” der Kommunistischen Partei bei.

   [6] Dan Michaels. Stalins Säuberung der Roten Armee 1937. The Barnes Review, Nr. 3, 2000, S. 49-55.

   [8] Dan Michaels [auch bekannt als Robert Logan]. Wurde Stalin ermordet? The Barnes Review, Nr. 4, 2003, S. 35-40.

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2. XiJinping è come il vecchio Stalin e allo stesso tempo come Mussolini.
   Putin invece 😉
   Lo so che non è facile controllare tutto e tutti,quando si è soli e con tutta la Responsabilità del mondo.
   Bisogna cacciare i Giudei da ogni rango e affrontare la mente Egoica 😉
   La macchina spietata che controlla tutti.

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   • Transl:

     XiJinping is like the old Stalin and at the same time like Mussolini.
     Putin instead;)
     I know that it is not easy to control everything and everyone, when you are alone and with all the Responsibility in the world.
     Jews have to be driven out of all ranks and faced with the Egoic mind;)
     The ruthless machine that controls everyone.

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